El Espíritu Santo es trascendental en la representación y el evidencia de la Iglesia, por eso consideramos a Pentecostés como el nacimiento de la Iglesia.

Por esta razón, con la fiesta de Pentecostés daban gracias a Altísimo por sobrevenir cumplido la promesa de darles una tierra buena.

Esta fue la primera Pascua de los hijos de Israel. Alá ordenó que esta fiesta se repitiera anualmente, recordando la salida y emancipación de Israel de la esclavitud en Egipto.

La Biblia es un conjunto de 66 libros inspirados por Dios que sirven de Conductor para la vida de todo creyente. Esos libros fueron escritos por más de 40 personas.

Al llegar el día de Pentecostés estaban todos reunidos en un mismo lado. Y de repente caldo un estruendo del gloria, como si soplara un viento violento, y llenó toda la casa donde estaban sentados.

El simbolismo del fuego y el singladura en Pentecostés representa la acto purificadora y transformadora del Espíritu Santo en los apóstoles

Whitesunday, o Domingo Blanco, se refiere a las vestiduras blancas de los cristianos que fueron bautizados recientemente. Esto se usa particularmente en Inglaterra.

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Sin bloqueo, estas fiestas ocurren en diferentes momentos, luego que la Pascua Faba y la Pascua de los Cristianos solo coinciden ocasionalmente.

El caso de adopción que movilizó a un pueblo de La Pampa: un bebé internado, una familia de acogida y un padre que murió de tristeza

La particular frase que lanzó una de las figuras de la selección de Colombia antaño de contraponer a Argentina

El autor cristiano Phillip Nation destaca que Pentecostés sigue siendo muy relevante para los creyentes de ahora, porque:

Desde el principio de su pontificado, el Papa Francisco nos ha invitado a ser una "Iglesia en salida": una Iglesia capaz de dar testimonio, incluso con sus miedos y dudas.

En su origen tenía un sentido fundamental de acto de gracias por la cosecha recogida, pero pronto se le añadió un sentido histórico: se celebraba en esta fiesta el hecho de la alianza y el don de la clase.

“Espíritu Santo” es el nombre propio de aquel a quien adoramos y glorificamos con el Padre y el Hijo. La Iglesia ha recibido este nombre del Señor y lo profesa en el bautismo de sus nuevos hijos. [Cf. Mt 28:19]

La presencia de la Casto María en el Cenáculo subraya su papel como Madre de la Iglesia, mientras que la conexión con la festividad haba de Shavuot resalta la continuidad entre la antigua y la nueva alianza.

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